مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 12 صفحة : 211

..........
______________________________
و الروضة [1]» إلّا أن یدخل هجاء الفاسق فی مراتب النهی عن المنکر بحیث یتوقّف ردعه علیه فیمکن جوازه إن فرض. و جوّز الشهید فی «حواشی الکتاب» هجاء الفاسق المتظاهر، قال: و فی الحدیث «محّصوا ذنوبکم بغیبة الفاسقین [2]» قلت: قد یفرّق بینه و بین الغیبة، لاقتضائه الدوام بحیث یشمل الأعقاب، فالرخصة فیها لا تدلّ علی الرخصة فیه، و یأتی تمام الکلام فی ذلک.
و ظاهر العبارة و غیرها جواز هجاء أهل الضلال کما صرّح به فی «المقنعة [3] و النهایة [4] و جامع المقاصد [5] و الروضة [6] و المسالک [7] و کشف اللثام [8]» للأصل و ظواهر النصوص باعتبار المفهوم، و یأتی تمام الکلام فی الغیبة.
و کما یحرم الهجاء یحرم استماعه کما ستسمع، و قد ورد أنّه صلی الله علیه و آله أمر حسّاناً أن یهجو المشرکین قال: فإنّ الهجو أشدّ علیهم من رشق النبل [9].
و فی «الصحاح» الهجاء خلاف المدح [10] و هو عامّ للشعر و غیره غیر خاصّ بذکر المعائب الّتی هی فیه، و ظاهر «القاموس [11] و النهایة [12] و المصباح [13]» اختصاصه

(1) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 213.
(2) لم نعثر علی هذا الجواز فی الحواشی الّتی بأیدینا و لا علی الحدیث فی المصادر الروائیة، فراجع لعلّک تجده إن شاء اللّٰه.
(3) المقنعة: فی المکاسب المحرّمة ص 589.
(4) النهایة: فی المکاسب المحظورة ص 365.
(5) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 26.
(6) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 213 214.
(7) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 127.
(8) کشف اللثام: فی الشهادات ج 2 ص 373 س 17 18.
(9) سنن البیهقی: ج 10 ص 238.
(10) الصحاح: ج 6 ص 2533 مادّة «هجا».
(11) القاموس المحیط: ج 4 ص 402 مادّة «هَجَاه».
(12) النهایة لابن الأثیر: ج 5 ص 248 مادّة «هجا».
(13) المصباح المنیر: ج 2 ص 635 مادّة «هَجَاه».

صيغة PDF

شهادة

الفهرست