السادس: لو تکثّرت النجاسة تداخل النزح مع الاختلاف و عدمه.
______________________________
أیّام بلیالیها و إلّا صلاة یوم و لیلة.
قوله قدّس اللّٰه تعالی سرّه:
فیجوز أن یتولّاه الصبیّ
أی لا فی التراوح علی ما مرّ.
قوله قدّس اللّٰه روحه:
لو تکثّرت النجاسة تداخل النزح مع الاختلاف و عدمه
خلافاً «للدروس [1] و البیان [2] و جامع المقاصد [3]» حیث حکم فیها بعدم التداخل فیهما و احتمل ذلک فی «المنتهی [4]» فیهما.
و حکم الفاضل العجلی [5] بتداخل المتماثلة دون المختلفة.
و حکم المحقّق [6] بعدم تداخل المختلفة و احتمل الوجهین فی المتماثلة. و فی «الذکری [7]» قطع بعدم التداخل و قرّبه فی المتماثلة. قال: و أمّا الاختلاف بالکمیّة کالدم فإن خرج من القلّة إلی الکثرة فمنزوح الأکثر، و إن زاد فی الکثرة فلا زیادة فی القدر لشمول الاسم. و مثله قال فی «جامع المقاصد [8]».
قال الاستاذ: و یستثنی من الخلاف وقوع أجزاء حیوان واحد متعاقبة فتتداخل قطعاً و إلّا زادت علی کلّه أضعافاً. قال: و کذا ما ینزح له الکلّ یداخل مثله و یداخله غیره، إذ لا مزید علیه. و هو الأظهر عند التراوح انتهی کلامه [9] أدام اللّٰه حراسته.