اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 1 صفحة : 264
[القسم الأوّل الجاری]اشارة
الأوّل الجاری ______________________________ و قال فی «المختلف [1]» قال فی المهذّب: إنّه یصیر مضافاً إذا ساوی ما خالطه من المضاف أو نقص عنه للأصل مع الاحتیاط و أنّ الشیخ فی حلقة الدرس حکم بالبقاء علی الإطلاق مع التساوی للأصل فناظره القاضی فی ذلک حتی سکت. و فی «المبسوط [2]» بعد اختیار البقاء علی الإطلاق کما نقل القاضی [3] احتاط بالاستعمال و التیمّم جمیعاً. و نقل عن بعض العلماء [4] أنّه حاول تطبیق کلام الشیخ علی وفق العرف و حکم بانطباقه. و فیه تأمّل ظاهر. و قال الاستاذ [5] أدام اللّٰه تعالی حراسته: ربما یقال بالاحتیاط فی صورة الشکّ لتعارض أصل بقاء المائیّة و أصل بقاء الحدث و عدم الفراغ و إن قوی الأخیر علی تأمّل. و فی حاشیة «المدارک [6]» أنّ اعتبار الاسم لا یخلو من إشکال لأنّ إطلاق الجاهل بالحال لا عبرة به و العالم به لم یجد له فی العرف ضابطة لصحة الإطلاق، نعم حال الاستهلاک لا شبهة فیه. [الماء الجاری] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: الأوّل: الجاری قال فی [7]»
(1) مختلف الشیعة: کتاب الطهارة فی حکم اختلاط المطلق بالمضاف ج 1 ص 239. (2) المبسوط: کتاب الطهارة باب المیاه و احکامها ج 1 ص 8. (3) المهذّب: کتاب الطهارة فی الماء المضاف ج 1 ص 24 25. (4) هذا الذی حکاه عن بعض العلماء نسبه فی ظاهر الذخیرة إلی القیل. راجع الذخیرة: کتاب الطهارة ص 115 س 6. و أمّا القائل بشخصه و اسمه فلم نعثر علیه. (5) لم نعثر علی ما حکاه عنه فی کتبه الّتی بأیدینا کشرح المفاتیح و حاشیة المدارک و لعلّه نقله عن درسه أو عن مکان آخر فراجع. (6) حاشیة مدارک الاحکام: کتاب الطهارة فی الماء المضاف ص 41 س 17 (مخطوط مکتبة الرضویة الرقم 14375). (7) «المجمع مجمع البحرین: فی مادّة «جرا» ج 1 ص 83.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 1 صفحة : 264