الرابع: لو استجمر بالنجس بغیر الغائط وجب الماء و به تکفی الثلاثة غیره.
______________________________
الأحکام من الوظائف و السنن. و هو الأقرب أیضا فی «مجمع الفوائد» صریحا، و ربما لاح ذلک من «الإیضاح [1]» و لم یتعرّض له فی المنتهی و التحریر.
قوله:
لو استجمر بالنجس بغیر الغائط وجب الماء
یرید أنّه لو استجمر بحجر تنجّس بغیر الغائط علی المحلّ أو غیره وجب الماء کما صرّح به فی «المنتهی [2] و التحریر [3] و الذکری [4]» و فی «نهایة الإحکام [5]» احتمل العدم، لأنّ النجس لا ینجس و لأنّه یسمّی استنجاء فیلحقه حکمه.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و به تکفی الثلاثة غیره
یرید أنّه لو استجمر بالنجس بالغائط تکفی الأحجار الثلاثة الّتی هی غیر ذلک النجس بالغائط و لا یحتاج إلی الماء. و فی «المنتهی [6]» تردّد فیه و فیما إذا سهل بطنه فترشّشت النجاسة من الأرض إلی محلّ الاستجمار. و لم یذکره فی التحریر.
و فی «الذکری [7]» الأشبه تعیین الماء لو استجمر بنجس مطلقاً و الفرق بین الغائط و غیره ضعیف.
و فی «مجمع الفوائد» ذکر الاحتمالین فیما نحن فیه من دون ترجیح. و لم یتعرّض له فی «الإیضاح» و قد تقدّم ما له نفع فی المقام.