و یحرم بالروث و العظم
______________________________
جماعة [1] علی إطلاق الأحجار.
و زاد جمع کثیر [2] عدم الرطوبة، لأنّ الرطوبة تنشر النجاسة.
قال فی «النهایة [3]» و یحتمل الإجزاء فی الرطب، لأنّ البلل ینجّس بالانفصال کالماء الذی یغسل به النجاسة لا بإصابة النجاسة. و مثله قال فی «الذکری [4]» بل ظاهره «کمجمع البرهان [5]» المیل إلی الإجزاء.
و اعترضه فی «الروض [6]» بما یأتی جوابه، لأنّه قال: و سیأتی جوابه، یرید أنّ الماء ینجس بالإصابة.
و قال فی «شرح الألفیّة [7]» إن کانت مضمحلّة غیر متعدّیة إلی المحلّ أجزأ الرطب.
[فی حرمة الاستنجاء بالروث و العظم و ذی الحرمة] قوله قدّس اللّٰه روحه:
و یحرم بالروث و العظم
إجماعاً کما فی «الغنیة [8] و المعتبر [9] و الروض [10] و الدلائل و المفاتیح [11] و شرح