مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 1 صفحة : 148

..........
______________________________
و قال فی «الدلائل» و هل یتوقّف الوفاء بالنذر بفعل الوضوء لأصل الصلاة حتّی یتداخلا؟ فیه وجهان، انتهی.
قلت: الظاهر عدم التداخل.
و استشکل أیضاً فی «الدلائل» فی وجوب الترابیّة مع نذر المائیّة و تعذّرها ثمّ قرّب الوجوب.
و زاد الشهید فی «الألفیة [1]» التحمّل عن الغیر کالمصلّی عن أبیه ممّا یجب علیه تحمّله و یدخل فی المستأجر.
و زاد فی «مجمع الفوائد و شرح الألفیة [2] و شرح الفاضل [3]» الاستئجار علی الطهارة نفسها أو علی العبادة المتوقّفة علی الطهارة.
و الاستاذ أدام اللّٰه حراسته ألحق بالإجارة نظیرها من الجعالة و ما أخذ شرطاً فی عقد لازم إلی غیر ذلک [4].
و قال الفاضل فی شرحه: فلو نذر التجدید لکلّ فریضة وجب حتی التیمّم ان استحببناه أو علّقنا النذر بالمباح و فائدته لزوم الکفارة بالمخالفة لا بطلان الصلاة [1] لاستباحتها بالطهارة الأُولی و إن أعاد الصلاة جماعة کفاه الطهارة، سواء قلنا باستحباب المعادة أو أنّ الفرض أحدهما لا بعینه. و احتمل التجدید علی الثانی
______________________________
[1] قد یقال [5] علی الفاضل: إنّه تبطل الصلاة لأنّ المأمور به حینئذ هو الصلاة مع التیمّم المجدّد و بدونه یعلّق النهی علیه و النهی فی العبادة إذا تعلّق بأحد الثلاثة یوجب الفساد، فتأمّل (منه طاب ثراه).

(1) الألفیّة: فی المقدّمات ص 42.
(2) شرح الألفیّة (رسائل المحقق الکرکی): فی وجوب الطهارة بالنذر و غیره ج 3 ص 186.
(3) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی وجوب الطهارة بالنذر و غیره ج 1 ص 16 س 16.
(4) لم نعثر علی کلام یدل علی ذلک فی کتابیه (مصابیح الظلام و حاشیة المدارک) و لعلّه فی غیرهما من کتبه.
(5) لم نعثر علی قائله حسبما تفحصنا فی الکتب الموجودة بأیدینا.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست