وخبر الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم‌السلام في حديث المناهي قال : «نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن الشرب في آنية الذهب والفضّة» [١].

ورواية قرب الإسناد عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما‌السلام «أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نهاهم عن سبع , منها : الشرب في آنية الذهب والفضّة» [٢].

والمرويّ عن الكافي ـ في الموثّق ـ عن ثعلبة بن ميمون عن بريد عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه كره الشرب في الفضّة وفي القدح المفضّض , وكذلك أن يدهن في مدهن مفضّض , والمشطة كذلك [٣].

وعن الصدوق بإسناده عن ثعلبة مثله , وزاد «فإن لم يجد بدّا من الشرب في القدح المفضّض عدل بفمه عن موضع الفضّة» [٤].

في الحدائق : وهذه الزيادة محتملة لأن تكون من كلامه , أو من أصل الخبر [٥].

هذه جملة ما وصل إلينا من الأخبار الواردة في الباب , وهي بأسرها تدلّ على مرجوحيّة استعمال آنية الذهب والفضّة في الجملة , أمّا بالنسبة إلى الأكل والشرب فهي نصّ فيهما , وبالنسبة إلى ما عداهما من الاستعمالات فبعضها يدلّ عليه بالإطلاق , وقد يدلّ عليه أيضا بعضها بالنصوصيّة , كما سنشير إليه , وهذه

[١]الفقيه ٤ : ٤ / ١ , الوسائل , الباب ٦٥ من أبواب النجاسات , ح ٩.

[٢]قرب الإسناد : ٧١ / ٢٢٨ , الوسائل , الباب ٦٥ من أبواب النجاسات , ح ١١.

[٣]الكافي ٦ : ٢٦٧ / ٥ , الوسائل , الباب ٦٦ من أبواب النجاسات , ح ٢.

[٤]الفقيه ٣ : ٢٢٢ / ١٠٣٢ , الوسائل , الباب ٦٦ من أبواب النجاسات , ح ٣.

[٥]الحدائق الناضرة ٥ : ٥٠٦.