الخمس , فأغناهم عن صدقات الناس وصدقات النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ , ووليّ الأمر» [١] الحديث.

وما عن تفسير النعماني بإسناده عن علي ـ عليه‌السلام ـ , قال :الخمس يجري [٢] من أربعة وجوه من الغنائم التي يصيبها المسلمون من المشركين , ومن المعادن , ومن الكنوز , ومن الغوص , ويجري هذا الخمس على ستّة أجزاء , فيأخذ الإمام منها سهم الله وسهم الرسول , وسهم ذي القربى , ثمّ يقسّم الثلاثة السهام الباقية بين يتامى آل محمد ومساكينهم وأبناء سبيلهم» [٣].

ويدلّ عليه أيضا بعض الأخبار الآتية , كما أنّه يدلّ على أنّ لله تعالى ولرسوله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ , ولذي القربى ثلاثة أسهم , كما هو محطّ النظر في الاستدلال وغير ذلك من الروايات.

فما حكي عن شاذّ من أصحابنا من أنّه أسقط سهم رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ , ضعيف , بل لم يعرف قائله , وقد حكي [٤] عن بعض استظهار كونه ابن الجنيد.

واعترضه شيخنا المرتضى [٥] ـ رحمه‌الله ـ بأنّ المحكي عن ابن الجنيد في المختلف موافقة المشايخ الثلاثة وباقي علمائنا [٦].

[١]الكافي ١ : ٥٣٩ / ٤ , الوسائل : الباب ١ من أبواب قسمة الخمس , الحديث ٨.

[٢]في الوسائل : «يخرج» بدل «يجري».

[٣]الوسائل : الباب ١ من أبواب قسمة الخمس , الحديث ١٢.

[٤]كما في كتاب الخمس للشيخ الأنصاري : ٥٤٤.

[٥]كما في كتاب الخمس للشيخ الأنصاري : ٥٤٤.

[٦]كتاب الخمس : ٥٤٤ , وراجع : مختلف الشيعة : ٣ : ١٩٧ , المسألة ١٥٥.