وفي خبر رجاء بن أبي الضحّاك الحاكي لفعل الرضا عليه‌السلام : كان يقرأ في الركعتين الأوليين منها في كلّ ركعة الحمد مرّة و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ثلاثين مرّة [١].

ولا ينافي هذا كون أوّلتي صلاة الليل إحدى المواطن السبعة التي عرفت استحباب قراءة الجحد والتوحيد فيها ؛ لما أشرنا إليه مرارا من أنّه لا معارضة بين المستحبّات , فإنّ الكلّ حسن.

ويحتمل أن يكون المراد بالركعتين في أوّل صلاة الليل ـ في خبر معاذ [٢] , الوارد في تعداد المواطن ـ الركعتين المسنونتين قبل نافلة الليل , والله العالم.

(وفي البواقي) من الثمان ركعات من صلاة الليل (بسور الطوال) كما حكي عن غير واحد من الأصحاب [٣] التصريح به , وهو كاف في إثبات مثله من باب المسامحة , وإلّا فلم نقف على نصّ خاصّ يدلّ عليه.

نعم , في بعض الأخبار الحثّ على الإكثار في قراءة القرآن في صلاة الليل [٤] , كما أنّ في بعضها الحثّ على قراءة جملة من السّور الطوال في الفرائض [٥] , فيناسبهما استحباب اختيار شي‌ء من تلك السّور المنصوص

ـ في الصلاة , ح ١ وذيله , وعنهما أيضا في مطالع الأنوار ٢ : ٦٥.

[١]عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٨٠ ـ ١٨١ (الباب ٤٤) ح ٥ , الوسائل , الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض , ح ٢٤.

[٢]راجع الهامش (٤) من ص ٣١٣.

[٣]كما في جواهر الكلام ٩ : ٤١٤ , ومنهم : الطوسي في المبسوط ١ : ١٠٨ , وابن حمزة في الوسيلة : ١١٦ , والعلّامة الحلّي في قواعد الأحكام ١ : ٢٧٥.

[٤]الفقيه ١ : ٣٠٠ ـ ٣٠١ / ١٣٧٧ , الوسائل , الباب ٦٢ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ٢.

[٥]التهذيب ٢ : ٩٥ ـ ٩٦ / ٣٥٤ و ٣٥٥ , الوسائل , الباب ٤٨ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ١ و ٢.