وعن صفوان الجمّال قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) تجزئ في خمسين صلاة» [١] إذ الظاهر أنّ المقصود بالرواية بيان فضل (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) وكونها مجزئة في الصلوات بأسرها من حيث الكمال , لا مجرّد الصحّة التي تشاركها فيها سائر السّور.

وأوضح منه دلالة عليه : ما رواه الكليني بإسناده عن صفوان الجمّال , قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : «صلاة الأوّابين الخمسون كلّها بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)» [٢].

وعن الصدوق في كتاب التوحيد بإسناده عن عمران بن الحصين أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بعث سريّة واستعمل عليها عليّا عليه‌السلام , فلمّا رجعوا سألهم , فقالوا :كلّ خير غير أنّه قرأ بنا في كلّ الصلوات بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فقال :«يا عليّ لم فعلت هذا؟» قال : «لحبّي بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)» فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ما أحببتها حتى أحبّك الله» [٣].

ويكره ترك قراءة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) في جميع الفرائض ؛ لما رواه الكليني بإسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «من مضى به يوم واحد فصلّى فيه خمس صلوات ولم يقرأ فيها بـ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) قيل له : يا عبد الله لست من المصلّين» [٤].

ويظهر من جملة من الأخبار استحباب القراءة في الفرائض مطلقا

[١]التهذيب ٢ : ٩٦ / ٣٦٠ , الوسائل , الباب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ١.

[٢]الكافي ٣ : ٣١٤ / ١٣ , وعنه في الوسائل , الباب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ٣.

[٣]التوحيد : ٩٤ / ١١ , الوسائل , الباب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ٤.

[٤]الكافي ٢ : ٦٢٢ (باب فضل القرآن) ح ١٠ , وعنه في الوسائل , الباب ٢٤ من أبواب القراءة في الصلاة , ح ٢.