ونحوه المروي في مستطرفات السرائر ، وفي آخره : « وكان علي بن الحسين يعجبه أن يسجد في كل سورة فيها سجدة » [١].

والمروي في المجمع : « العزائم : الم تنزيل ، حم السجدة ، والنجم إذا هوى ، واقرأ باسم ربّك ، وما عداها في جميع القرآن مسنون ، وليس بمفروض » [٢] وفي الخصال : « إنّ العزائم أربع : اقرأ باسم ربّك الذي خلق ، والنجم ، وتنزيل السجدة ، وحم السجدة » [٣].

ويجب السجود في هذه العزائم بالإجماعين [٤] ، والمستفيضة كرواية أبي بصير : « إذا قرئ شي‌ء من العزائم الأربع ، فسمعتها ، فاسجد وإن كنت على غير وضوء وان كنت جنبا وإن كانت المرأة لا تصلّي ، وسائر القرآن أنت فيه بالخيار ، إن شئت سجدت ، وإن شئت لم تسجد » [٥].

وموثّقة سماعة : « إذا قرأت السجدة فاسجد ، ولا تكبّر حتّى ترفع رأسك » [٦].

وصحيحة محمّد : عن الرجل يعلّم السورة من العزائم ، فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد ، قال : « عليه أن يسجد كلّما سمعها ، وعلى الذي يعلّمه أن يسجد » [٧].

والمروي في الدعائم وفيها ـ بعد ذكر العزائم الأربع ـ : « وهذه العزائم لا بدّ من السجود فيها ، وأنت في غيرها بالخيار » [٨].

[١] مستطرفات السرائر : ٣١ ـ ٢٨ ، الوسائل ٦ : ٢٤٤ أبواب قراءة القرآن ب ٤٤ ح ٢.

[٢] مجمع البيان ٥ : ٥١٦ ، الوسائل ٦ : ٢٤١ أبواب قراءة القرآن ب ٤٢ ح ٩.

[٣] الخصال : ٢٥٢ ـ ١٢٤ ، الوسائل ٦ : ٢٤١ أبواب قراءة القرآن ب ٤٢ ح ٧.

[٤] انظر : جامع المقاصد ٢ : ٣١١ ، والمدارك ٣ : ٤١٩ ، وكشف اللثام ١ : ٢٣٠.

[٥] الكافي ٣ : ٣١٨ الصلاة ب ٢٢ ح ٢ ، التهذيب ٢ : ٢٩١ ـ ١١٧١ ، الوسائل ٦ : ٢٤٠ أبواب قراءة القرآن ب ٤٢ ح ٢.

[٦] التهذيب ٢ : ٢٩٢ ـ ١١٧٥ ، الوسائل ٦ : ٢٤٠ أبواب قراءة القرآن ب ٤٢ ح ٣.

[٧] التهذيب ٢ : ٢٩٣ ـ ١١٧٩ ، الوسائل ٦ : ٢٤٥ أبواب قراءة القرآن ب ٤٥ ح ١.

[٨] الدعائم ١ : ٢١٥ ، مستدرك الوسائل ٤ : ٣١٨ أبواب قراءة القرآن ب ٣٥ ح ١.