والرضوي [١]. وكلمات الفرج ، كما في الروايات المتكثّرة [٢] وهي مشهورة.

نعم زيد على المشهور في بعض الروايات « وما تحتهن » قبل « رب العرش العظيم » و « سلام على المرسلين » [٣] بعده. وفي بعضها زيد الأخير خاصة [٤].

والعمل بالكلّ حسن وينبغي للمحتضر المتابعة في التلفظ ، لاستفاضة النصوص. فيتبعه بالقلب واللسان. ولو اعتقل لسانه ، اقتصر على القلب ليحصل [٥]التلقين.

ويكرّر الثلاثة حتى ينقطع كلامه ، لمرسلة الكافي. ويجعل آخر كلامه كلمة التوحيد ، لما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إنّ من كان آخر كلامه لا إله إلاّ الله دخل الجنة » [٦] ويستحب أيضا أن يقول : « يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير ، واعف عنّي الكثير ، إنك أنت العفو الغفور » لمرسلة الفقيه [٧].

وأن يقول : « اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك ، واقبل مني اليسير من طاعتك » لرواية سالم [٨] وأن يقرأ سورة الجحد ، للمروي في دعوات الراوندي [٩].

ويكرّر قول : « اللهم ارحمني فإنك كريم ، اللهم ارحمني فإنك رحيم » للمروي فيها أيضا [١٠] ‌

[١] فقه الرضا : ١٦٥ ، المستدرك ٢ : ١٢١ أبواب الاحتضار ب ٢٦ ح ٣.

[٢] انظر الوسائل ٢ : ٤٥٩ أبواب الاحتضار ب ٣٨.

[٣] كما في مرسلة الفقيه ١ : ٧٧ ـ ٣٤٦.

[٤] كما في فقه الرضا : ١٦٥ ، المستدرك ٢ : ١٢٨ أبواب الاحتضار ب ٢٨ ح ٢.

[٥] في « ق » لتحصيل.

[٦] الفقيه ١ : ٧٨ ـ ٣٤٨ ، الوسائل ٢ : ٤٥٥ أبواب الاحتضار ب ٣٦ ح ٦.

[٧] الفقيه ١ : ٧٨ ـ ٣٥٠ ، الوسائل ٢ : ٤٦٢ أبواب الاحتضار ب ٣٩ ح ٣.

[٨] الكافي ٣ : ١٢٤ الجنائز ب ٩ ح ١٠ ، الوسائل ٢ : ٤٦١ أبواب الاحتضار ب ٣٩ ح ١.

[٩] الدعوات : ٢٤٩ ، ٢٥٠.

[١٠] المستدرك ٢ : ١٣٣ أبواب الاحتضار ب ٢٩ ح ٦.