وهي مثلّثة ، اسم
في اللغة للإعطاء بلا جزاء ولا منٍّ ، أو عام [١].
واصطلاحاً قيل :
هو إعطاء الابن الأكبر من ميراث أبيه أشياء مخصوصة ابتداءً. أو أعيانٌ مخصوصة
يُعطاها الابن الأكبر من ميراث الأب ابتداءً [٢]. واحترز بالأخير عما لو أوصى له بها ، أو وصلت إليه
بالقسمة ، فإنّ الاختصاص حينئذٍ بواسطة الوصية والقسمة.
والأولى أن يقال :
هي إعطاءُ مَن لا أكبر منه من الأبناء من حيث هو كذلك أشياء مخصوصة من تركة أبيه
بأمر الشارع [٣] ، أو أعيان مخصوصة يُعطاها مَن لا أكبر منه من الأبناء من
حيث هو كذلك بأمر الشارع ابتداءً.
ثم القول بثبوتها
في الجملة مما اتفقت عليه الكلمة ، وتفرّدت به طائفتنا الحقّة ، إلاّ أنّهم
اختلفوا في بعض خصوصياتها الراجعة إما إلى كيفيتها ، أو كمّيتها ، أو المحبوّ ، أو
المحبوّ منه.
ونحن نتكلّم فيها
في مسائل :
المسألة
الأُولى : اختلفوا في أنّها هل هي واجبة فليس لسائر الورثة الامتناع
منها ، أو مستحبة فلهم ذلك؟