وفي اخرى : « إنّ البطن ليطغى من أكله ، وأقرب ما يكون البعد إلى الله إذا خفّ بطنه ، وأبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلأ بطنه » [١].

وفي رواية السكوني : « أطولكم جشاء في الدنيا أطولكم جوعا في الآخرة » [٢].

وفي مرسلة ابن سنان : « كلّ داء من التخمة ما خلا الحمّى ، فإنها ترد ورودا » [٣].

وفي المرويّ في المحاسن : « لو أنّ الناس قصدوا في المطعم لاستقامت أبدانهم » [٤].

وربّما كان الإفراط في الأكل حراما إذا أحسّ منه الضرر.

ومنها : الأكل باليسار ، للمستفيضة [٥] ، وفي موثّقة سماعة : « لا يأكل بشماله ، ولا يشرب بشماله ، ولا يتناول بها شيئا » [٦].

ومنها : أكل سؤر الفأر : لقوله عليه‌السلام في حديث المناهي الطويل : « ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن أكل سؤر الفأر » [٧].

[١] الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٤ ، المحاسن : ٤٤٦ ـ ٣٣٧ ، الوسائل ٢٤ : ٢٣٩ أبواب آداب المائدة ب ١ ح ١.

[٢] الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٥ ، التهذيب ٩ : ٩٢ ـ ٣٩٥ ، المحاسن : ٤٤٧ ـ ٣٤٥ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤٦ أبواب آداب المائدة ب ٣ ح ١ ، والجشاء كغراب : صوت مع ريح يخرج من الفم عند شدة الامتلاء ـ مجمع البحرين ١ : ٨٧.

[٣] الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٨ ، المحاسن : ٤٤٧ ـ ٣٤١ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤٧ أبواب آداب المائدة ب ٤ ح ١.

[٤] المحاسن : ٤٣٩ ـ ٢٩٦ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤١ أبواب آداب المائدة ب ١ ح ٧.

[٥] الوسائل ٢٤ : ٢٥٨ أبواب آداب المائدة ب ١٠.

[٦] الكافي ٦ : ٢٧٢ ـ ٣ ، التهذيب ٩ : ٩٣ ـ ٤٠٤ ، المحاسن : ٤٥٥ ـ ٣٨١ ، الوسائل ٢٤ : ٢٥٨ أبواب آداب المائدة ب ١٠ ح ١.

[٧] الفقيه ٤ : ٢ ـ ١ ، الوسائل ١ : ٢٤٠ أبواب الأسئار ب ٩ ح ٧.