ورواية الوشّاء : عن الغناء ، قال : « هو قول الله عزّ وجلّ ( وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ) » [١].

ورواية الحسن بن هارون : « الغناء مجلس لا ينظر الله إلى أهله ، وهو ممّا قال الله عزّ وجلّ ( وَمِنَ النّاسِ ) ـ الآية ـ » [٢].

وفي الصافي عن الكافي ، عن الباقر عليه‌السلام : « الغناء ممّا أوعد الله عليه النار » وتلا هذه الآية [٣].

وفي الرضويّ : « إنّ الغناء ممّا قد وعد الله عليه النار في قوله ( وَمِنَ النّاسِ ) ـ الآية ـ » [٤].

والثالثة : قوله سبحانه ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) [٥].

بضميمة ما في تفسير القمّي عن الصادق عليه‌السلام ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) : « الغناء والملاهي » [٦].

والرابعة : قال الله سبحانه ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ) [٧].

بضميمة صحيحة محمّد والكناني في قول الله عزّ وجلّ ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ) ، قال : « هو الغناء » [٨].

وأمّا السنّة فكثيرة جدّا :

[١] الكافي ٦ : ٤٣٢ ـ ٨ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٦ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ١١.

[٢] الكافي ٦ : ٤٣٣ ـ ١٦ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٧ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ١٦.

[٣] الكافي ٦ : ٤٣١ ـ ٤ ، تفسير الصافي ٤ : ١٤٠ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٤ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ٦.

[٤] فقه الرضا عليه‌السلام : ٢٨١ ، مستدرك الوسائل ١٣ : ٢١٣ أبواب ما يكتسب به ب ٧٨ ح ٩.

[٥] المؤمنون : ٣.

[٦] تفسير القمي ٢ : ٨٨.

[٧] الفرقان : ٧٢.

[٨] الكافي ٦ : ٤٣٣ ـ ١٣ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٤ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ٥.