وقيل : ولتكن السجدة مستقبل القبلة [١].

ولا بأس به ، بل هو أولى.

السابع : الدعاء ـ بعد القيام من السجدة مستقبلا ـ بما في هذه الصحيحة الأخيرة.

الثامن : أن يخرج من باب الحنّاطين ، ذكره جماعة من الأصحاب [٢].

ولعلّ مستندهم الصحيحة الثانية ، وفي دلالتها نظر ، لعدم معلوميّة كون خروج الإمام من باب العبادة ، ولكن لا بأس به ، لفتوى الأصحاب.

قال في الدروس : هذا الباب بإزاء الركن الشامي [٣].

وزاد فيه بعضهم : على التقريب [٤].

وقال المحقّق الثاني : ولم أجد أحدا يعرف موضع هذا الباب ، فإنّ المسجد قد زيد فيه ، فينبغي أن يتحرّى الخارج محاذاة الركن الشامي ثمَّ يخرج [٥].

وقال والدي العلاّمة ـ طاب ثراه ـ في المناسك المكّية : وهو الباب الذي يسمّى الآن بباب الدربيّة يحاذي الركن الشامي ، وهو أول باب يفتح في جنب باب السلام من جهة يمين من يدخل المسجد. انتهى.

وغرضه قدس‌سره أنّ ذلك الباب يمرّ بموضع باب الحنّاطين ، وإلاّ فالمسجد قد وسّع الآن.

[١] كما في كشف اللثام ١ : ٣٨٢ ، الرياض ١ : ٤٣٠.

[٢] كما في السرائر ١ : ٦١٦ ، الدروس ١ : ٤٦٩ ، المسالك ١ : ١٢٧ ، كشف اللثام ١ : ٣٨٢ ، الرياض ١ : ٤٣٠.

[٣] الدروس ١ : ٤٦٩.

[٤] انظر كشف اللثام ١ : ٣٨٢ ، الرياض ١ : ٤٣٠.

[٥] جامع المقاصد ٣ : ٢٧٢.