الأول : لبس القميص والسراويل والقباء والثوب المزرّر الذي
تزرّره ـ أي تعقد أزراره ـ والثوب المدرّع الذي تدرّعه ، أي تدخل يديك في يديه ،
وكلّما أدخلت شيئا في جوف شيء فقد ادّرعته ودرّعته تدريعا ، بل مطلق المخيط.
بلا خلاف يعلم كما
في موضع من المنتهى [١] ، بل مطلقا ، كما في المفاتيح وشرحه وعن الغنية والتحرير
والتنقيح [٢] ، بل بإجماع العلماء كافّة ، كما في موضع آخر من المنتهى
وعن التذكرة وظاهر الدروس [٣] ، بل بالإجماع المحقّق عند التحقيق ، وهو الحجّة في الجميع.