المقام الثالث : في أحكامه ، وفيه ثلاث مسائل :

المسألة الأولى : يجوز الرمي راكبا وماشيا ، بالإجماعين [١] ، والمستفيضة من النصوص [٢].

واختلفوا في الأفضل منهما ، فعن المشهور : أفضليّة المشي ، وعن المبسوط وفي السرائر : أفضليّة الركوب في رمي هذه الجمرة [٣].

والأظهر هو المشهور ، لأنّ أفضليّته هي المستفادة من صحيحتي عليّ ابن جعفر [٤] وعليّ بن مهزيار [٥] ، وروايتي مثنى [٦] وعنبسة [٧].

وأمّا صحاح ابن عمّار [٨] والتميمي [٩] وابن عيسى [١٠] ومرسلة محمّد بن الحسين [١١] ، فهي لا تتضمّن سوى وقوع الرمي عن بعض الحجج عليه‌السلام راكبا‌

[١] كما في المفاتيح ١ : ٣٥١ ، كشف اللثام ١ : ٣٦١.

[٢] الوسائل ١٤ : ٦٢ ، ٦٣ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٨ و ٩.

[٣] المبسوط ١ : ٣٦٩ ، السرائر ١ : ٥٩١.

[٤] التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩١٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٩٨ ـ ١٠٦٦ ، الوسائل ١٤ : ٦٣ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٩ ح ١.

[٥] الكافي ٤ : ٤٨٦ ـ ٥ ، الوسائل ١٤ : ٦٤ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٩ ح ٤.

[٦] الكافي ٤ : ٤٨٦ ـ ٤ ، الوسائل ١٤ : ٦٣ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٩ ح ٣.

[٧] الكافي ٤ : ٤٨٥ ـ ٣ ، التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩١٣ ، الوسائل ١٤ : ٦٣ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٩ ح ٢.

[٨] التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩١١ ، الاستبصار ٢ : ٢٩٨ ـ ١٠٦٥ ، الوسائل ١٤ : ٦٢ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٨ ح ٤.

[٩] التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩١٠ ، الاستبصار ٢ : ٢٩٨ ـ ١٠٦٤ ، الوسائل ١٤ : ٦٢ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٨ ح ٣.

[١٠] التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩٠٨ ، الاستبصار ٢ : ٢٩٨ ـ ١٠٦٢ ، الوسائل ١٤ : ٦٢ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٨ ح ١.

[١١] التهذيب ٥ : ٢٦٧ ـ ٩٠٩ ، الاستبصار ٢ : ٢٩٨ ـ ١٠٦٣ ، الوسائل ١٤ : ٦٢ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٨ ح ٢.