قلت : المريض المغلوب
يطاف عنه؟ قال : « لا ، ولكن يطاف به » [١] ، وإن لم يتمكّن تعيّن الطواف عنه ، لدلالة الأخبار الأخر
على إجزائه مطلقا ، سواء حملت على التخيير أو التقسيم وعدم إمكان الطواف به.
واللاّزم التربّص
فيمن يطاف عنه ، فإن حصل اليأس عن برئه في الوقت طيف عنه ، كما صرّح به في صحيحة
يونس ، بل وكذلك من يطاف به.
فرع : ويصلّى عنه صلاة الطواف أيضا إن لم يتمكّن بنفسه من
الصلاة ، كما صرّح به في بعض الأخبار المتقدّمة.
المسألة
الحادية عشرة : قد مرّ حكم
الحائض قبل الطواف في بحث كيفيّة العمرة والحجّ ، وفي أثناء الطواف في المسألة
الخامسة.
وأمّا المستحاضة فهي
كالطاهرة إذا فعلت ما عليها.
تدلّ عليه صحيحة
زرارة : « إنّ أسماء بنت عميس نفست بمحمّد بن أبي بكر فأمرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حين أرادت
الإحرام من ذي الحليفة أن تحتشي بالكرسف والخرق وتهلّ بالحجّ ، فلمّا قدموا مكّة
ونسكوا المناسك وقد أتى لها ثمانية عشر يوما فأمرها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن تطوف بالبيت
وتصلّي ولم ينقطع منها الدم ففعلت ذلك » [٢].
ومرسلة يونس : «
المستحاضة تطوف بالبيت وتصلّي ولا تدخل الكعبة » [٣].
[١] التهذيب ٥ : ٢٦٨
ـ ٩١٩ ، الوسائل ١٣ : ٣٩٠ أبواب الطواف ب ٤٧ ح ٥.
[٢] الكافي ٤ : ٤٤٩
ـ ١ ، التهذيب ٥ : ٣٩٩ ـ ١٣٨٨ ، الوسائل ١٣ : ٤٦٢ أبواب الطواف ب ٩١ ح ١.
[٣] الكافي ٤ : ٤٤٩
ـ ٢ ، التهذيب ٥ : ٣٩٩ ـ ١٣٨٩ ، الوسائل ١٣ : ٤٦٢ أبواب الطواف ب ٩١ ح ٢.