______________________________________________________

وخبر إسماعيل الجعفي : « سمعت أبا جعفر (ع) يقول : الأذان والإقامة خمسة وثلاثون حرفاً ، فعد ذلك بيده واحداً واحداً ، الأذان ثمانية عشر حرفاً ، والإقامة سبعة عشر حرفاً » [١]. وهو ينطبق على ما في الخبر الأول. وفي علل الفضل عن الرضا (ع) في الأذان : « وإنما جعل مثنى مثنى ليكون‌ .. إلى أن قال (ع) : وجعل التكبير في أول الأذان أربعاً لأن أول الأذان .. » [٢].

نعم يعارضها صحيح صفوان : « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : الأذان مثنى مثنى ، والإقامة مثنى مثنى » [٣]. وصحيح عبد الله بن سنان : « سألت أبا عبد الله (ع) عن الأذان. فقال (ع) تقول : الله أكبر الله أكبر. أشهد .. » إلى آخر ما ذكر في الخبر الأول من الفصول يقول (ع) كل واحد من الفصول مرتين [٤]. ومثله صحيح زرارة والفضيل الحاكي لأذان النبي (ص) لما أسري به إلى البيت المعمور ، وفي آخره قال (ع) : « والإقامة مثلها إلا أن فيها : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. بين : حي على خير العمل ، وبين : الله أكبر. فأمر بها رسول الله (ص) بلالا فلم يزل يؤذن بها حتى قبض الله تعالى رسوله » [٥] وصحيح معاوية بن وهب عن أبي عبد الله (ع) : « الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة » [٦] ، وخبر عبد السلام : « قال رسول الله (ص)

[١] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ١٤.

[٣] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ٤.

[٤] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ٥.

[٥] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ٨.

[٦] الوسائل باب : ١٩ من أبواب الأذان والإقامة حديث : ٧.