[٢] بلا اشكال ولا
خلاف ظاهر ، نعم قد تقدم في أول مباحث المياه الإشكال في ثبوت التغميم المذكور من
الأدلة اللفظية ، وأن حذف المتعلق في
رواية السكوني عن النبي (ص) « الماءُ
يُطهِّر ولا يُطهَّر » [١] لا يقتضيه ، لقرب احتمال وروده مورد الإيجاب الجزئي ، في
قبال السلب الكلي المستفاد من قوله (ع) « لا يُطهَّر
» ، نعم قد يقتضيه النبوي المشهور : «
خلق الله الماء طهوراً » [٢] ونحوه ، بناءً على كون الظاهر من الطهور.
[١] الوسائل باب : ١
من أبواب الماء المطلق حديث : ٦.
[٢] الوسائل باب : ١
من أبواب الماء المطلق حديث : ٩
اسم الکتاب : مستمسك العروة الوثقى المؤلف : الحكيم، السيد محسن الجزء : 2 صفحة : 3