والبغل والخيل [١].

______________________________________________________

يخرج منه » [١].

[١] فان المشهور حلية لحمها وكراهته ، وعن المفيد [ ره ] تحريم الأولين والهجن من الثالث ، وعن الحلبي تحريم الثاني. ويشهد لهما بعض النصوص [٢]. لكن حمله على الكراهة للنصوص الظاهرة في الحل ، والمصرحة بالكراهة ـ جمعاً عرفياً ـ متعين. والمشهور أيضاً طهارة فضلة المذكورات. لعموم ما دل على طهارة فضلة ما يؤكل لحمه. ويشهد له جملة وافرة من النصوص بالخصوص ، كرواية أبي الأغر النخاس : « قلت لأبي عبد الله (ع) : إني أعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت ، فيضرب أحدها برجله أو يده فينضح على ثيابي فأصبح فأرى أثره فيه. فقال (ع) : ليس عليك شي‌ء » [٣]. ورواية المعلى وابن أبي يعفور : « كنا خرجنا في جنازة وقدامنا حمار ، فبال ، فجاءت الريح ببوله حتى صكت وجوهنا وثيابنا ، فدخلنا على أبي عبد الله (ع) فأخبرناه فقال (ع) : ليس عليكم بأس » [٤]. وصحيح الحلبي عن أبي عبد الله (ع) : « لا بأس بروث الحمر ، واغسل أبوالها » [٥]. وقريب منه رواية أبي مريم في الدواب‌ [٦] ورواية عبد الأعلى بن أعين في الحمير والبغال‌ [٧] ...

[١] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ١٢.

[٢] راجع الوسائل باب : ٥ من أبواب الأطعمة المحرمة.

[٣] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ١٤.

[٥] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ١.

[٦] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ٨.

[٧] الوسائل باب : ٩ من أبواب النجاسات حديث : ١٣.