responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام المؤلف : الشهيد الثاني    الجزء : 14  صفحة : 381

..........


الأولى: كما لا يقام الحدّ في المرض خشية الهلاك بتعاون الجلد و المرض، كذا لا يقام في الحرّ و البرد المفرطين خشية الهلاك بتعاون الجلد و الهواء، و لكن يؤخّر إلى اعتدال الهواء، و ذلك في وسط نهار الشتاء و طرفي نهار الصيف، و نحو ذلك ممّا يراعى فيه السلامة. و الكلام في الحدّ الموجب للرجم كما مرّ في إقامته على المريض. و ظاهر النصّ [1] و الفتوى [2] أن الحكم على وجه الوجوب لا الاستحباب، فلو أقامه لا كذلك ضمن، لتفريطه.

الثانية: يكره إقامة الحدّ في أرض العدوّ و هم الكفّار، مخافة أن تحمل المحدود الحميّة فيلتحق بهم. روى ذلك إسحاق بن عمّار عن الصادق (عليه السلام): «أن عليّا (عليه السلام) كان يقول: لا تقام الحدود بأرض العدوّ، مخافة أن تحمله الحميّة فيلتحق بأرض العدوّ» [3]. و العلّة مخصوصة بحدّ لا يوجب القتل.

الثالثة: من أحدث ما يوجب حدّا ثمَّ التجأ إلى الحرم لم يقم عليه فيه، مراعاة لحرمة الحرم، و لقوله تعالى وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً [4]. و لكن يضيّق عليه في المطعم و المشرب، بأن يمنع ممّا زاد عمّا يمسك رمقه، و يمكّن ممّا لا يصبر عليه مثله عادة، إلى أن يخرج فيقام عليه [فيه] [5]. و لو فعل ما يوجب الحدّ فيه أقيم عليه فيه، لانتهاكه لحرمة الحرم فتنتهك حرمته.


[1] راجع الوسائل 18: 315 ب «7» من أبواب مقدّمات الحدود.

[2] النهاية: 701، المهذّب 2: 529، الوسيلة: 412، إصباح الشيعة: 516.

[3] التهذيب 10: 147 ح 586، الوسائل 18: 318 ب «10» من أبواب مقدّمات الحدود ذيل ح 2.

[4] آل عمران: 97.

[5] من «ث، ط، م».

اسم الکتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام المؤلف : الشهيد الثاني    الجزء : 14  صفحة : 381
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست