و الثلث: سهم (1) الأم مع عدم من يحجبها من الولد و إن نزل و الإخوة، و سهم الاثنين فصاعدا من ولد الأم.

و السدس: سهم (2) كلّ واحد من الأبوين مع الولد و إن نزل، و سهم الأم مع الإخوة للأب و الأم أو للأب مع وجود الأب، و سهم الواحد من ولد الأم، ذكرا كان أو أنثى.

قوله: «و الثلث سهم. إلخ».

(1) الثلث ذكره اللّه تعالى في موضعين لصنفين:

أحدهما: الأم إذا لم يكن لميّتها فرع وارث و لا عدد من إخوة و أخوات على ما فصّل [1]، قال اللّه تعالى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوٰاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ [2].

و الثاني: لاثنين فأكثر من ولدها، سواء كانوا ذكورا أم إناثا أم بالتفريق، قال تعالى وَ إِنْ كٰانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلٰالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كٰانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكٰاءُ فِي الثُّلُثِ [3]. و المراد أولاد الأم بالنقل، و بقراءة ابن مسعود: و له أخ أو أخت من أم، و القراءة الشاذّة كالخبر على الصحيح، كما حقّقناه في التمهيد [4].

قوله: «و السدس سهم. إلخ».

(2) السدس ذكره اللّه تعالى في ثلاثة مواضع لثلاثة أصناف:

أحدها: كلّ واحد من الأبوين إذا كان لميّتهما فرع وارث، قال تعالى:

وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّٰا تَرَكَ إِنْ كٰانَ لَهُ وَلَدٌ [5]. و لا فرق بين

[1] راجع ص: 76.

[2] النساء: 11.

[3] النساء: 12.

[4] تمهيد القواعد: 84.

[5] النساء: 11.