و قال في الخلاف [1]: (1) لا يقسّم حتى تمضي مدّة لا يعيش مثله إليها بمجرى العادة. و هذا أولى.

ذلك، و لا يلتفت إلى فساد العقيدة، و إن لم ينصّ على توثيقه. فالقول على هذا الوجه مشترك بينه و بين غيره. و لعلّ اختصاصه بذلك و مراعاة جانبه لشهرته بين الأصحاب، و اعتماد كثير منهم على روايته لثقته.

و في طريق الرواية أيضا الحسن بن محمد بن سماعة، و هو واقفيّ ثقة أيضا، فالكلام فيه قريب من الكلام في إسحاق.

قوله: «و قال في الخلاف. إلخ».

(1) هذا هو الأقوى، تمسّكا بالأصل، و عليه المعظم. و قد تقدّم [2] البحث في هذه المسألة أيضا، و لا وجه لتكرار هذه المسائل في هذا الكتاب مرّتين، كما اتّفق للمصنف و غيره.

[1] الخلاف 4: 119 مسألة (136).

[2] في ص: 57.