مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني

اسم الکتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 10 صفحة : 533

[تتمة القسم الثالث في الإيقاعات]	5
[كتاب الظهار]	5
[الكفّارات]	5
[الأول: في ضبط الكفّارات]	5
[فالمرتّبة]	9
[و المخيّرة]	13
[المقصد الثاني في: ما اختلف فيه]	25
[الاولى: من حلف بالبراءة فعليه كفّارة ظهار]	25
[الثانية: في جزّ المرأة شعرها في المصاب]	27
[الثالثة: تجب على المرأة في نتف شعرها في المصاب، كفارة يمين]	28
[الرابعة: كفّارة [الوطء (1) في] الحيض مع التعمّد]	30
[الخامسة: من تزوّج امرأة في عدّتها]	32
[السادسة: من نام عن العشاء حتى جاوز نصف الليل]	33
[السابعة: من نذر صوم يوم فعجز عنه]	34
[المقصد الثالث: في خصال الكفّارة]	35
[القول في العتق]	35
[و يعتبر في الرقبة ثلاثة أوصاف]	35
[الوصف الأول: الايمان]	36
[الوصف الثاني: السلامة من العيوب]	44
[الوصف الثالث: أن يكون تامّ الملك]	47
[و يشترط في الإعتاق شروط]	61
[الأول: النيّة]	61
[فروع على القول بعدم التعيين]	68
[الأول: لو أعتق عبدا عن إحدى كفّارتيه صحّ]	68
[الثاني: لو كان عليه كفّارات ثلاث متساوية]	69
[الثالث: لو كان عليه كفّارة، و لم يدر أ هي عن قتل أو ظهار؟]	70
[الرابع: لو شك بين نذر و ظهار فنوى التكفير لم يجز]	70
[الخامس: لو كان عليه كفّارتان و له عبدان فأعتقهما]	71
[الشرط الثاني: تجريده عن العوض]	75
[الشرط الثالث: أن لا يكون السبب محرّما]	79
[القول في الصيام]	80
[القول في: الإطعام]	91
[مسائل أربع]	102
[الأولى: كفّارة اليمين مخيّرة بين العتق و الإطعام و الكسوة]	102
[الثانية: الإطعام في كفّارة اليمين مدّ لكلّ مسكين]	105
[الثالثة: كفّارة الإيلاء]	105
[الرابعة: من ضرب مملوكه فوق الحدّ]	105
[المقصد الرابع: في الأحكام المتعلّقة بهذا الباب]	107
[الاولى: من وجب عليه شهران متتابعان]	107
[الثانية: المعتبر في المرتّبة حال الأداء]	108
[الثالثة: إذا كان له مال يصل إليه بعد مدّة غالبا]	110
[الرابعة: إذا عجز عن العتق، فدخل في الصوم، ثمَّ وجد ما يعتق]	111
[الخامسة: لو ظاهر و لم ينو العود، فأعتق عن الظهار]	113
[السادسة: لا تدفع الكفّارة إلى الطفل]	114
[السابعة: لا تصرف الكفّارة إلى من تجب نفقته على الدافع]	115
[الثامنة: إذا وجبت الكفّارة في الظهار]	116
[التاسعة: إذا وجب عليه كفّارة مخيّرة]	116
[العاشرة: لا يجزي دفع القيمة في الكفّارة]	117
[الحادية عشرة: قال الشيخ: من قتل في الأشهر الحرم]	118
[الثانية عشرة: كلّ من وجب عليه صوم شهرين [متتابعين] فعجز]	119
[كتاب الإيلاء]	123
[الأول: في الصيغة]	125
[الثاني: في المؤلي]	131
[الثالث: في المؤلي منها]	134
[الرابع: في أحكامه]	137
[الاولى: لا ينعقد الإيلاء حتى يكون التحريم]	137
[فروع]	145
[الأول: لو اختلفا في انقضاء المدّة]	145
[الثاني: لو انقضت مدّة التربّص و هناك ما يمنع من الوطء]	145
[الثالث: إذا جنّ بعد ضرب المدّة احتسبت المدّة]	147
[الرابع: إذا انقضت المدّة و هو محرم]	148
[الخامس: إذا ظاهر ثمَّ آلى صحّ الأمران]	148
[السادس: إذا آلى ثمَّ ارتدّ]	150
[المسألة الثالثة: إذا وطئ في مدّة التربّص لزمته الكفّارة]	150
[الرابعة: إذا وطئ المؤلي ساهيا، أو مجنونا، أو اشتبهت بغيرها]	153
[الخامسة: إذا ادّعى الإصابة فأنكرت]	154
[السادسة: قال في المبسوط: المدّة المضروبة بعد الترافع]	156
[السابعة: الذمّيان إذا ترافعا كان الحاكم بالخيار]	157
[الثامنة: فئة القادر غيبوبة الحشفة في القبل]	158
[التاسعة: إذا آلى من الأمة ثمَّ اشتراها و أعتقها و تزوّجها]	159
[العاشرة: إذا قال لأربع: و اللّه لا وطئتكنّ]	160
[الحادية عشرة: إذا آلى من الرجعيّة صحّ]	166
[الثانية عشرة: لا تتكرّر الكفّارة بتكرّر اليمين]	168
[الثالثة عشرة: إذا قال: و اللّه لا أصبتك سنة إلّا مرّة]	170
[كتاب اللعان]	173
[و أركانه أربعة]	177
[الأول: في السبب]	177
[الأول: القذف]	177
[السبب الثاني: إنكار الولد]	187
[الركن الثاني: في الملاعن]	200
[الركن الثالث: في الملاعنة]	208
[الركن الرابع: في كيفيّة اللعان]	228
[و يشتمل اللعان على واجب و ندب]	230
[فالواجب]	230
[و الندب]	234
[النظر الثاني في الأحكام]	241
[الأولى: يتعلّق بالقذف وجوب الحدّ في حقّ الرجل]	241
[الثانية: إذا انقطع كلامه بعد القذف، و قبل اللعان]	247
[الثالثة: إذا ادّعت أنه قذفها بما يوجب اللعان فأنكر]	248
[الخامسة: إذا قذفها فأقرّت قبل اللعان]	250
[السادسة: إذا قذفها فاعترفت [ثمَّ أنكرت]]	251
[السابعة: إذا قذفها فماتت قبل اللعان]	253
[الثامنة: إذا قذفها و لم يلاعن فحدّ، ثمَّ قذفها به]	255
[التاسعة: لو شهد أربعة و الزوج أحدهم]	258
[العاشرة: إذا أخلّ [أحدهما] بشيء من ألفاظ اللعان الواجبة]	260
[الحادية عشرة: فرقة اللعان فسخ]	260
[كتاب العتق]	263
[و إزالة الرقّ تكون بأسباب أربعة]	272
[أما المباشرة]	272
[أما العتق]	272
[و يلحق بهذا الفصل مسائل]	298
[الأولى: لو نذر عتق أول مملوك يملكه فملك جماعة]	298
[الثانية: لو نذر تحرير أول ما تلده فولدت توأمين]	300
[الثالثة: لو كان له مماليك فأعتق بعضهم]	301
[الرابعة: لو نذر عتق أمته إن وطئها صحّ]	306
[الخامسة: لو نذر عتق كلّ عبد قديم]	307
[السادسة: من أعتق عبده، و له مال]	309
[السابعة: إذا أعتق ثلث عبيده- و هم ستّة]	312
[الثامنة: من اشترى أمة نسيئة و لم ينقد ثمنها]	316
[التاسعة: إذا أوصى بعتق عبد فخرج من الثلث]	316
[العاشرة: إذا أعتق مملوكه عن غيره بإذنه]	318
[الحادية عشرة: العتق في مرض الموت يمضي من الثلث]	320
[تفريعان]	321
[الأول: إذا أعتق ثلاث إماء في مرض الموت]	321
[الثاني: إذا أعتق ثلاثة في مرض الموت لا يملك غيرهم]	322
[و أما السراية]	324
[تفريع]	344
[و أما الملك]	348
[فرعان]	354
[الأول: إذا أوصي لصبيّ أو مجنون بمن ينعتق عليه]	354
[الثاني: لو اوصي له ببعض من ينعتق عليه، و كان معسرا]	355
[و أما العوارض]	356
[كتاب التدبير و المكاتبة و الاستيلاد]	363
[كتاب التدبير]	365
[و العلم به يستدعي ثلاثة مقاصد]	369
[الأول في العبارة و ما يحصل به التدبير]	369
[و يشترط في الصيغة المذكورة شرطان]	375
[الأول: النيّة]	375
[الشرط الثاني: تجريدها (2) عن الشرط و الصفة]	375
[الثاني في المباشر]	381
[الثالث في الأحكام]	387
[و هي مسائل]	387
[الأولى: التدبير بصفة الوصيّة]	387
[الثانية: المدبّر ينعتق بموت مولاه من ثلث مال المولى]	393
[الثالثة: إذا دبّر بعض عبده لم ينعتق عليه الباقي]	396
[الرابعة: إذا أبق المدبّر بطل تدبيره]	399
[الخامسة: ما يكتسبه المدبّر لمولاه]	401
[السادسة: إذا جني على المدبّر بما دون النفس كان الأرش للمولى]	403
[السابعة: إذا جنى المدبّر تعلّق أرش الجناية برقبته]	404
[الثامنة: إذا أبق المدبّر بطل التدبير]	406
[فروع أربعة]	407
[الأول: إذا استفاد المدبّر مالا بعد موت مولاه]	407
[الثاني: إذا كان له مال غائب [عنه] بقدر قيمته مرّتين تحرّر ثلثه]	409
[الثالث: إذا كوتب ثمَّ دبّر صحّ]	410
[الرابع: إذا دبّر حملا صحّ]	412
[كتاب المكاتبة]	413
[أما الأركان]	413
[الصيغة]	414
[و الكتابة مستحبّة ابتداء مع الأمانة و الاكتساب]	414
[و الكتابة قسمان: مشروطة و مطلقة]	425
[و الكتابة عقد لازم]	432
[و يعتبر في الموجب]	438
[و يعتبر في المملوك]	441
[و أما العوض]	447
[و أما الأحكام]	458
[الأولى: إذا مات المكاتب، و كان مشروطا، بطلت الكتابة]	458
[الثانية: ليس للمكاتب التصرّف في ماله]	464
[الثالثة: كلّ ما يشترطه المولى على المكاتب، في عقد الكتابة]	469
[الرابعة: لا يدخل الحمل في كتابة أمّه]	470
[الخامسة: المشروط رقّ، و فطرته على مولاه]	472
[السادسة: إذا ملك المملوك نصف نفسه]	474
[السابعة: لو كاتب عبده و مات، فأبرأه أحد الورّاث من نصيبه]	475
[الثامنة: من كاتب عبده وجب [عليه] أن يعينه من زكاته]	476
[التاسعة: لو كان له مكاتبان، فأدّى أحدهما و اشتبه]	479
[العاشرة: يجوز بيع مال الكتابة]	481
[الحادية عشرة: إذا زوّج بنته من مكاتبه ثمَّ مات، فملكته]	483
[الثانية عشرة: إذا اختلف السيّد و المكاتب]	484
[الثالثة عشرة: إذا دفع مال الكتابة، و حكم بحرّيته]	486
[الرابعة عشرة: إذا اجتمع على المكاتب ديون مع مال الكتابة]	488
[الخامسة عشرة: يجوز أن يكاتب بعض عبده]	491
[و أما اللواحق فتشتمل على مقاصد]	493
[الأول: في لواحق تصرّفاته]	493
[مسائل]	493
[الأولى: المراد من الكتابة تحصيل العتق]	493
[الثانية: إذا كان للمكاتب على مولاه مال]	495
[الثالثة: إذا اشترى أباه بغير إذن مولاه لم يصحّ]	496
[الرابعة: إذا جنى عبد المكاتب]	498
[المقصد الثاني: في جناية المكاتب و الجناية عليه]	499
[الأول: في مسائل المشروط]	499
[الأولى: إذا جنى المكاتب على مولاه عمدا]	499
[الثانية: إذا جنى على أجنبي عمدا]	501
[الثالثة: لو جنى عبد المكاتب خطأ]	502
[الرابعة: إذا جنى على جماعة]	503
[الخامسة: إذا كان للمكاتب أب، و هو رقّه، فقتل عبدا له]	504
[السادسة: إذا قتل المكاتب، فهو كما لو مات]	506
[السابعة: إذا جنى عبد المولى على مكاتبه عمدا]	508
[و أما المطلق]	509
[المقصد الثالث: في أحكام المكاتب في الوصايا]	510
[الاولى: لا تصحّ الوصيّة برقبة المكاتب، كما لا يصحّ بيعه]	510
[الثانية: لو كاتبه مكاتبة فاسدة، ثمَّ أوصى به جاز]	511
[الثالثة: إذا أوصى أن يوضع عن مكاتبه أكثر ما بقي عليه]	512
[الرابعة: إذا قال: ضعوا عنه أوسط نجومه]	515
[الخامسة: إذا أعتق مكاتبه في مرضه، أو أبرأه من مال الكتابة]	520
[السادسة: إذا أوصى بعتق المكاتب، فمات و ليس له سواه]	522
[السابعة: إذا كاتب المريض عبده اعتبر من الثلث]	523
[و أما كتاب الاستيلاد]	525
[الأول: في كيفيّة الاستيلاد]	525
[الثاني: في الأحكام المتعلّقة بأم الولد]	528
[الأولى: أم الولد مملوكة، لا تتحرّر بموت المولى]	528
[الثانية: إذا مات مولاها، و ولدها حيّ]	529
[الثالثة: إذا أوصى لأم ولده]	530
[الرابعة: إذا جنت أم الولد خطأ]	531
[الخامسة وليدة نصرانية أسلمت عند رجل، و ولدت منه غلاما و مات.]	532

اسم الکتاب : مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 10 صفحة : 533

صيغة PDF

شهادة

الفهرست