والدعاء المتلقّى عن أهل البيت عليهم‌السلام أو غيره من الأدعية ، وأن يدعو لنفسه ولوالديه وللمؤمنين ،

______________________________________________________

أسفله ، حيث ينسفح فيه الماء ، وهو مضجعه ، قاله الجوهري [١]. وقال في القاموس : السفح عرض الجبل المضطجع أو أصله أو أسفله [٢].

ويدل على استحباب الوقوف في الميسرة ما رواه الكليني في الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « قف في ميسرة الجبل فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقف بعرفات في ميسرة الجبل » [٣].

وعلى استحباب الوقوف في السفح ما رواه الشيخ في الموثق ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سألت أبا إبراهيم عليه‌السلام عن الوقوف بعرفات ، فوق الجبل أحب إليك أم على الأرض؟ فقال : « على الأرض » [٤].

قوله : ( والدعاء المتلقى عن أهل البيت : أو غيره من الأدعية ، وأن يدعو لنفسه ولوالديه وللمؤمنين ).

لا ريب في تأكد استحباب الدعاء في هذا اليوم ، فإنه يوم شريف كثير البركة ، بل ذهب بعض علمائنا إلى وجوب صرف زمان الوقوف كله في الذكر والدعاء.

والدعوات المأثورة فيه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهل بيته عليهم‌السلام أكثر من أن تحصى ، وأحسنه الدعاء المنقول عن سيدنا ومولانا أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام [٥] ، وعن ولده زين العابدين‌

[١] الصحاح ١ : ٣٧٥.

[٢] القاموس المحيط ١ : ٢٣٧.

[٣] الكافي ٤ : ٤٦٣ ـ ٤ ، الوسائل ١٠ : ١٣ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١١ ح ١.

[٤] التهذيب ٥ : ١٨٠ ـ ٦٠٣ الوسائل ١٠ : ١١ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ١٠ ح ٥.

[٥] البلد الأمين : ٢٥١ ، بحار الأنوار ٩٥ : ٢٢٧.