الأذان لغة :
الإعلام ، وفعله : أذن يأذن ، ثم مدّ للتعدية.
وشرعا : أذكار
مخصوصة موضوعة للإعلام بدخول أوقات الصلاة. والإقامة مصدر أقام بالمكان ، والتاء
عوض من عين الفعل ، لأن أصله إقوام ، أو مصدر أقام الشيء بمعنى أدامه ومنه (
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ).
وشرعا : الأذكار
المعهودة عند القيام إلى الصلاة.
وهما من وكيد
السنن اتفاقا وثوابهما عظيم ، فروى الكليني في الصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد
الله عليهالسلام ، قال : « إذا أذّنت وأقمت صلّى خلفك صفّان من الملائكة ، وإذا أقمت صلّى
خلفك صفّ من الملائكة » [١].
وروى الصدوق ـ رحمهالله ـ مرسلا : « إن
حدّ الصف ما بين المشرق والمغرب » [٢].
[١] الكافي ٣ : ٣٠٣
ـ ٨ ، الوسائل ٤ : ٦٢٠ أبواب الأذان والإقامة ب ٤ ح ٣.
[٢] الفقيه ١ : ١٨٦
ـ ٨٨٧ ، الوسائل ٤ : ٦٢٠ أبواب الأذان والإقامة ب ٤ ح ٦.