.................................................................................................

______________________________________________________

امّا وجوب التتابع في الأيام الثلثة فقد ادّعى المصنف إجماعنا على ذلك في المنتهى.

ويؤيّده بعض الروايات واستثنى منه صورة وهي ما إذا صام يوم التروية وعرفة فإنّه يجوز التفريق بأكل العيد وأيّام التشريق بعده ثمّ يصوم الثالث ، وقال : ولا يجوز التفريق في الأوَّلين ولا في الثالث الا في هذه الصورة.

والمؤيّد صحيحة (صحيح خ ل) رفاعة بن موسى (الثقة) قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن متمتع لا يجد هديا؟ قال : يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، قلت : فإنّه قدم يوم التروية فخرج الى عرفات ، قال : يصوم الثلثة الأيّام بعد النفر ، قلت : لم يقم عليه جمّاله (فانّ جمّاله لم يقم عليه خ ل) قال : يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين قلت : يصوم وهو مسافر قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا والله تعالى يقول (ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ) قال : قلت : قول الله في ذي الحجة ، قال أبو عبد الله عليه السّلام : ونحن أهل بيت نقول في ذي الحجة [١].

وصحيحة حماد بن عيسى قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : قال على عليه السّلام : صيام ثلثة أيّام في الحج قبل التروية يوم ويوم التروية ويوم عرفة فمن فاته ذلك فليتسحّر ليلة الحصبة يعني ليلة النحر ويصبح صائما ويومين بعده وسبعة إذا رجع [٢].

ورواية عبد الرحمن بن الحجاج قال : سأله عبّاد البصري عن متمتع لم يكن معه هدى؟ قال : يصوم ثلثة أيّام قبل (يوم خ) التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة ، قال : فان فاته صوم هذه الثلثة الأيّام؟ فقال : لا يصوم يوم التروية ولا يوم

[١] نقلها قدّس سرّه ملفّقا من التهذيب والكافي ، ونحن أوردناها بنقل التهذيب راجع باب الذبح من التهذيب الرواية ١٢٤ (ج ٥ ص ٢٣٢ مطبعة النعمان النجف) وراجع الباب ٤٦ من أبواب الذبح من الوسائل الرواية ١.

[٢] الوسائل الباب ٥٣ من أبواب الذبح الرواية ٣.