والنعم إذا توحشت.

______________________________________________________

وقال أبو عبد الله عليه السّلام : ما كان من الطير لا يصف فلك (فله خ ل) ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس له ان يخرجه [١].

لعل مراده ب (انّما الصيد) حصر الصيد المحرم من الطيور فيما يمتنع بالطيران بين السماء والأرض.

والظاهر أنّه يريد بقوله : (ما كان من الطير لا يصف) انّه لا يقدر على الطيران بنفسه فافهم.

ويؤيّده صحيحة جميل بن دراج ومحمد بن مسلم قالا سئل أبو عبد الله عليه السّلام عن الدجاج السندي يخرج به من الحرم؟ فقال : نعم لأنّها لا تستقل بالطيران [٢].

قوله : «والنعم إذا توحشت» دليل ـ جواز أكل النعم وذبحه في الحلّ والحرم للمحل والمحرم وان توحش وصار ممتنعا لا يقدر عليه ـ هو الأصل وعدم دليل مخرج (محرّم خ ل) وأدلة جوازهما والإجماع.

قال في المنتهى : وهو قول علماء الأمصار.

واستدل أيضا بالأخبار مثل رواية حريز عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : المحرم يذبح ما حل للحلال في الحرم ان يذبحه وهو في الحل والحرم جميعا [٣].

وصحيحة أبي بصير عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : يذبح في الحرم الإبل والبقر والغنم والدّجاج [٤].

[١] الوسائل الباب ٤١ من أبواب كفارات الصيد الرواية ٢.

[٢] الوسائل الباب ٤٠ من أبواب كفارات الصيد الرواية ٢.

[٣] الوسائل الباب ٨٢ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٢.

[٤] الوسائل الباب ٨٢ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١.