.................................................................................................

______________________________________________________

يؤخر ، لعدم تحقق الدخول ، فتأمل فيه.

وأقوى ما يدل : على ان أول وقته استتار القرص ـ بعد أخبار صحيحة على غيبوبة الشمس مطلقا ـ صحيحة عبد الله بن سنان (الثقة ، في الكافي والتهذيب). قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : وقت المغرب : إذا غربت الشمس فغاب قرصها [١] وخبر زيد الشحام حيث صعد أبي قبيس الخبر [٢] وفي بعض الاخبار الغير الصحيح (متى تغيب قرصها؟) قال : إذا نظرت اليه فلم تره [٣].

والاولى غير صريحة ، قابلة للتأويل المتقدم ، والباقي غير رواية الشحام غير صحيحة ، ولكن العمل بها مشكل ، فتأمل.

واما دعوى الشارح في إثبات مذهب المشهور [٤] ـ ومستنده الأخبار الصحيحة عن الصادقين عليهما السلام : كقول الباقر عليه السلام : إذا غابت الحمرة من هذا الجانب (يعنى من المشرق) فقد غابت الشمس من شرق الأرض وغربها [٥] وقول الصادق عليه السلام : وقت سقوط القرص ووجوب الإفطار من الصيام ، ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق ، فإذا جازت قمة الرأس إلى ناحية المغرب : فقد وجب الإفطار وسقط القرص [٦] ـ فغير ظاهرة عندي : وقد عرفت ان سند الأول غير صحيح ، ودلالتها أيضا غير صريحة : والثاني سنده ضعيف : لأن في الكافي (على بن محمد عن سهل بن

عليه السلام : يا شهاب انى أحب إذا صليت المغرب ان أرى في السماء كوكبا).

[١] الوسائل باب ١٦ من أبواب المواقيت حديث ـ ١٦.

[٢] الوسائل باب ٢٠ من أبواب المواقيت حديث ـ ٢ ـ ولفظ الحديث هكذا (عن أبي أسامة وغيره ، قال : صعدت مرة جبل ابى قبيس والناس يصلون المغرب فرأيت الشمس لم تغب ، انما توارث خلف الجبل عن الناس ، فلقيت أبا عبد الله عليه السلام وأخبرته بذلك ، فقال لي ولم فعلت ذلك؟ بئس ما صنعت ، انما تصليها إذا لم ترها خلف جبل غابت أو غارت ، لم يتجللها سحاب أو ظلمة تظلّها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس على الناس ان يبحثوا.

[٣] الوسائل باب ١٦ من أبواب المواقيت قطعة من حديث ٢٥.

[٤] قوله قدس سره (ومستنده الى قوله سقط القرص) من كلام الشارح في روض الجنان.

[٥] الوسائل باب ١٦ من أبواب المواقيت حديث ـ ١.

[٦] الوسائل باب ١٦ من أبواب المواقيت حديث ـ ٤.