المقصد الخامس

في دية المنافع

في العقل الدية وفي بعضه الأرش بحسب نظر الحاكم.

فان ذهب بالشّجة لم تتداخل وان اتحدت الضربة فانعاد لم

______________________________________________________

قوله : «في العقل ، الدية إلخ». كأنه لا خلاف في لزوم الدية كاملة لإذهاب العقل فقط ويدل عليه الخبر [١] أيضا والاعتبار.

وفي ذهاب بعضه بعض الدية على الحساب.

لا كلام ان علم نسبة الذاهب إلى الباقي ، ولكن العلم مشكل ولا سبيل إليه الّا نظر الحاكم ومن عاشره من الحذّاق ، فيمكن امتحانه باليوم.

فان كان نصف يوم عاقلا ونصفه مجنونا ، فنصف الدية أو بالأيام أو بمعقوليّة كلامه وضبط أحواله ، فإن علم النسبة فيعمل بها ، والا فالحكومة ، وينبغي المصالحة على ذلك ، فتأمّل.

فإن ذهب العقل بجناية موجبة لعوض مثل قطع يده أو شجّة على رأسه ونحو

[١] الوسائل باب ٧ من أبواب ديات المنافع ج ١٩ ص ٢٨١.