تشرب ما لم يغل فإذا غلى فلا تشربه ، قال : قلت : جعلت فداك أيّ شيء
الغليان؟ قال : القلب [١] وفي الطريق [٢] أبي يحيى الواسطي ، ولا يضرّ [٣].
وفي موثقة ذريح
ـ لابن فضال ـ [٤] قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : إذا نشّ
العصير وغلى (أو غلى كا يب ـ ئل) حرم [٥].
وحسنة عبد الله
بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : كل عصير اصابته النار فهو حرام حتى
يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه [٦] ، وهي صحيحة في التهذيب [٧].
وحسنة أخرى له
، قال : أبو عبد الله عليه السّلام : إنّ العصير إذا طبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى
ثلثه فهو حلال [٨].
وصحيحة ابن أبي
يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إذا زاد الطلا على الثلث فهو حرام [٩].
[١] الوسائل باب ٣
حديث ٣ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٩.
[٢] سنده كما في
الكافي هكذا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن حماد
بن عثمان.
[٣] لعل نظره قدّس
سرّه الى وجود حسنته مثل الرواية الأولى هنا.
[٤] سند الكافي هكذا
: محمّد بن يحيى ، عن احمد ، عن ابن فضال ، عن الحسن بن الجهم عن ذريح.
[٥] الوسائل باب ٣
حديث ٤ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٩.
[٦] الوسائل باب ٢
حديث ١ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٣.
طريق الشيخ رحمه الله
هكذا : الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان.
[٧] طريقه إلى الحسن
بن محبوب هكذا : ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما رويته بهذه الأسانيد ، عن
علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، قال أيضا : ومن جملة ما ذكرته عن
الحسن بن محبوب ما رويته بهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ،
ومراده بقوله : (بهذه الأسانيد) أو الإسناد طرقه إلى الكليني هذا ولكن في التهذيب
عنه (يعنى محمّد بن أحمد بن يحيى) عن الحسن بن محبوب.
[٨] الوسائل باب ٥
حديث ١ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٣١.
[٩] الوسائل باب ٢
حديث ٨ من أبواب الأشربة المحرمة ج ١٧ ص ٢٢٧.
اسم الکتاب : مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان المؤلف : المحقق المقدّس الأردبيلي الجزء : 11 صفحة : 199