زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله: مالي أرى قوما يرفعون أيديهم فوق رؤوسهم كأنّها آذان خيل شمس [1].

و يستحب التوجّه إلى الصلاة بست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام

بالنص [2] و الإجماع كما في الانتصار [3] و الخلاف [4].

و إنّما استحبها علي بن بابويه في أوّل كلّ فريضة، و اولى نوافل الزوال، و اولى نوافل المغرب، و اولى صلاة الليل، و الوتر، و صلاة الإحرام [5].

قال الشيخ: لم أجد به خبرا مسندا [6]، و زاد الشيخان [7] و القاضي [8] و المصنّف في التحرير [9] و التذكرة [10] و النهاية [11] و التلخيص الوتيرة [12]، و استحبها سلار أيضا في سبع هي هذه إلّا صلاة الإحرام فذكر مكانها الشفع [13].

و في محمديات السيد: إنّها إنّما يستحب في الفرائض [14]، و في السرائر عن بعض الأصحاب أنّها إنّما يستحب في الفرائض الخمس [15]، و اختار ابن إدريس [16] و المحقّق [17] و المصنّف في المختلف [18] و غيره استحبابها في كلّ صلاة.

[1] وسائل الشيعة: ج 4 ص 729، ب 10 من أبواب تكبيرة الإحرام، ح 4. و فيه: عن المحقق في المعتبر و العلّامة في المنتهى عن علي (عليه السلام) أنّ النبي صلى اللّٰه عليه و آله.

[2] وسائل الشيعة: ج 4 ص 721، ب 7 من أبواب تكبيرة الإحرام.

[3] الانتصار: ص 40.

[4] الخلاف: ج 1 ص 323 المسألة 75.

[5] نقله عنه في تهذيب الأحكام: ج 2 ص 94.

[6] تهذيب الأحكام: ج 2 ص 94 ذيل الحديث 349.

[7] المقنعة: ص 111، المبسوط: ج 1 ص 104.

[8] المهذب: ج 1 ص 98.

[9] تحرير الأحكام: ج 1 ص 37 س 30.

[10] تذكرة الفقهاء: ج 1 ص 113 س 25.

[11] نهاية الأحكام: ج 1 ص 459.

[12] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج 27 ص 562.

[13] المراسم: ص 70- 71.

[14] نقله العلامة في مختلف الشيعة: ج 2 ص 186.

[15] السرائر: ج 1 ص 238.

[16] السرائر: ج 1 ص 237.

[17] المعتبر: ج 2 ص 155.

[18] مختلف الشيعة: ج 2 ص 186.