في جهتها، و هم يتوجّهون إلى جنبة هذا الركن التي إلى اليماني. و علامة هذين القسمين أيضا كون الجدي و بنات نعش على الخدّ الأيمن لكنّها على مقدّمه، و في الثاني أقدم.

و الركن الشامي و هو ثاني ركني الجدار الذي فيه الباب لأهل الشام و من الأهم و علامتهم كما في الوسيلة ستّ [1]: جعل كلّ من بنات النعش الكبرى حال غيبوبتها خلف الاذن اليمنى، و الجدي خلف الكتف اليسرى إذا طلع أي ارتفع و مغيب سهيل على العين اليمنى، و طلوعه بين العينين، و مهبّ الصبا و هو ما بين المشرق إلى الجدي، و يقال أنّ مبدأه من المشرق على الخدّ الأيسر، و مهبّ الشمال و هو من الجدي إلى مغرب الاعتدال على الكتف الأيمن.

و زاد شاذان بن جبرئيل: جعل المشرق على العين اليسرى، و الدبور على صفحة الخدّ الأيمن، و الجنوب مستقبل الوجه، و ذكر أنّها علامات لعسفان، و ينبع، و المدينة، و دمشق، و حلب، و حمص، و حماة، و آمد، و ميتافارقين، و أفلاد و إلى الروم و سماوة، و الحوران إلى مدين شعيب، و إلى الطور، و تبوك، و الدار أو بيت المقدس و بلاد الساحل كلّها، و إنّ قبلتهم من الميزاب إلى الركن الشامي، و أنّ التوجّه من مالطة، و سمياط و الجزيرة إلى الموصل، و ما وراء ذلك من بلاد آذربيجان.

و الأبواب إلى حيث يقابل الركن الشاميّ إلى نحو المقام، و علامتهم: جعل بنات نعش خلف الأذن اليسرى، و سهيل إذا نزل للمغيب بين العينين، و الجدي إذا طلع بين الكتفين، و المشرق على اليد اليسرى، و المغرب على اليمنى، و العيّوق [2]

[1] الوسيلة: ص 86.

[2] العَيوقُ: كوكب أحمر مضيء بحيال الثريّا في ناحية الشمال و يطلع قبل الجوزاء، سمي بذلك لأنّه يعوق الدبَران عن لقاء الثريا. لسان. مادة (عوق).