بسند] [1]، و وجّه في المعتبر بشرف الزمان، و استحباب الغسل في الجملة [2] [3]، و زيد في النزهة: يومه [4].

و قد ذكر في كتب العبادات لمن أراد أن يدعو دعاء الاستفتاح.

و أرسل في الإقبال عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله): من أدرك شهر رجب فاغتسل في أوّله و أوسطه و آخره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه [5].

و منها: غسل ليلة نصف شعبان للأخبار، كقول الصادق (عليه السلام) في خبر أبي بصير: صوموا شعبان، و اغتسلوا ليلة النصف منه [6].

و منها: غسل يوم المبعث و هو السابع و العشرون من رجب، كما في جمل [7] الشيخ و مصباحه [8] و اقتصاده [9]، و لم نظفر له بسند، و وجه في المعتبر بشرفه و استحباب الغسل في الجملة [10].

و منها: غسل يوم الغدير بالإجماع، كما في التهذيب [11] و الغنية [12]، و قال الصادق (عليه السلام) في خبر علي بن الحسين العبدي: من صلّى فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل أن تزول بمقدار نصف ساعة- إلى قوله:- ما سأل اللّه حاجة من حوائج الدنيا [و الآخرة إلّا قضيت له، كائنة ما كانت [13]] [14].

و يوم المباهلة و هو الرابع و العشرون من ذي الحجّة في المشهور،

[1] ما بين المعقوفين زيادة من ط.

[2] في ك «الجمعة».

[3] المعتبر: ج 1 ص 356.

[4] نزهة الناظر: ص 15.

[5] إقبال الأعمال: ص 628 س 5.

[6] وسائل الشيعة: ج 2 ص 959 ب 23 من أبواب الأغسال المسنونة ح 1.

[7] الجمل و العقود: ص 51.

[8] مصباح المتهجّد: ص 11.

[9] الاقتصاد: ص 250.

[10] المعتبر: ج 1 ص 356.

[11] تهذيب الأحكام: ج 1 ص 114 ذيل الحديث 300.

[12] الغنية (الجوامع الفقهية): ص 492 السطر الأخير.

[13] في الوسائل «و حوائج الآخرة إلّا قضيت، كائنا ما كانت الحاجة».

[14] وسائل الشيعة: ج 5 ص 224 ب 3 من أبواب بقية الصلوات المندوبة ح 1.