كتاب الأيمان

والنظر في أمور ثلاثة :

الأول ما به تنعقد :

ولا تنعقد إلا بالله وبأسمائه الخاصة وما ينصرف إطلاقه إليه كالخالق والبارئ دون ما لا ينصرف إطلاقه إليه كالموجود ، ولا تنعقد. لو قال : أقسم أو أحلف حتى يقول : بالله.

ولو قال : لعمر الله كان يمينا ، ولا كذا لو قال : وحق الله.

______________________________________________________

« قال دام ظله » : ولو قال : لعمر الله كان يمينا.

يسأل إذا كانت اليمين لا تنعقد إلا بأسمائه و (أو خ) ما ينصرف إليه على الإطلاق ، فلا ينعقد بقوله : لعمر الله.

والجواب أن مقتضى النظر ما ذكرتم ، لكن ترك للنص والأثر ، أما الأول فلقوله (قوله خ) تعالى : (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون) [١].

وأما الثاني روى ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) أما قوله : لعمر الله ، وقوله : لاهاه ، فإنما ذلك بالله عزوجل [٢].

[١] الحجر ـ ٧٢.

[٢] الوسائل باب ٣٠ ذيل حديث ٤ كتاب الأيمان.