إلّا من جهة التغنّي به.

و رواية يونس، قال: «سألت الخراساني (عليه السلام) عن الغناء، و قلت: إنّ العباسي زعم أنّك [1] ترخّص في الغناء، فقال: كذب الزنديق! ما هكذا قلت له، سألني عن الغناء، فقلت له: إنّ رجلًا أتى أبا جعفر (عليه السلام) فسأله عن الغناء فقال له: إذا [2] ميّز اللّه بين الحق و الباطل فأين يكون الغناء؟ قال: مع الباطل، فقال: قد حكمت» [3].

و رواية محمد بن أبي عباد و كان مستهتراً [4] بالسماع، و يشرب [5] النبيذ قال: «سألت الرضا (عليه السلام) عن السماع، قال: لأهل الحجاز [6] فيه رأي، و هو في حيز الباطل و اللّهو، أما سمعت اللّه عزّ و جلّ يقول وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً» [7].

و الغِناء من السماع، كما نص عليه في الصحاح [8]، و قال أيضاً

[1] في المصدر: إنّ العباسي ذكر عنك أنّك.

[2] في المصدر: يا فلان إذا ..

[3] الوسائل 12: 227، الباب 99 من أبواب ما يكتسب به، الحديث 13.

[4] في العيون: مشتهراً.

[5] في «ش»، «ف»، «ن» و العيون: بشرب.

[6] في الوسائل زيادة: العراق (خ ل).

[7] الوسائل 12: 229، الباب 99 من أبواب ما يكتسب به، الحديث 19، و الآية من سورة الفرقان: 72. و أُنظر عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 128، الحديث 5.

[8] الصحاح 6: 2449، مادة «غنى».