و فيما نحن فيه ان كان الأمر بالحلف المغلظ
متوجها الى ذات اليمين من دون قيد الرجحان و كان الأمر بالتزام ما حلف عليه سابقا
مقيدا بعدم استلزام ذلك لترك ما هو الراجح فإنه يتقدم أمر الحاكم باليمين المغلظة
إجابة لالتماس الخصم و تنحل اليمين السابقة.
كيفية استحلاف الأخرس:
قال المحقق: «و حلف الأخرس بالإشارة، و قيل: وضع يده على اسم اللّه
في المصحف أو يكتب اسمه سبحانه و يوضع يده عليه، و قيل: يكتب اليمين في لوح و يغسل
و يؤمر بشربه بعد اعلامه فان شربه كان حالفا و ان امتنع ألزم الحق استنادا الى حكم
علي عليه السلام في واقعة الأخرس».
أقول: فالأقوال في كيفية استحلاف الأخرس مختلفة، و مستند الأخير
صحيحة محمد بن مسلم التي ذكرناها سابقا، و ربما يستظهر
______________________________
المالية و البدنية أن يزور الحسين عليه السلام في كل عرفة، لان
الوفاء بهذا النذر واجب و لو حج لفات هذا الواجب، فهو معذور شرعا من الحج لعدم
الاستطاعة الشرعية و العذر الشرعية كالعقلي في المنع من الوجوب. و قد ذكر سيدنا
الأستاذ في حاشية العروة ان الشرط في وجوب الحج على ما يستفاد من الروايات هو
الاستطاعة من حيث المال و البدن و تخلية السرب، و أما اشتراط عدم تفويت واجب آخر
فلا يستفاد منها و لذا يجب الحج في الفرض المذكور.