المسألة العاشرة (في ما يعتبر في الشهادة بالجرح)

قال المحقق «قده»: «لا يشهد الشاهدان بالجرح الا مع المشاهدة لفعل ما يقدح في العدالة أو أن يشيع ذلك في الناس شياعا موجبا للعلم.».

أقول: يشترط في الشهادة بالجرح مشاهدة الشاهدين لفعل ما يقدح في العدالة أو أن يشيع ذلك الفعل منه في الناس شياعا موجبا للعلم و اليقين، و الا فلا تجوز الشهادة به، و أما في الشهادة بالعدالة فلا يشترط ذلك بل يكفي حسن الظاهر من جهة أنه- كما في الاخبار- الطريق إلى معرفة العدالة و الكاشف عن وجود الملكة الراسخة و ان كان احتمال الخلاف موجودا فقد ورد في تلك الاخبار [1])

______________________________
[1] قد تقدم ذكر بعضها، ففي مرسلة يونس: «. فإذا كان ظاهر الرجل ظاهرا مأمونا جازت شهادته و لا يسأل عن باطنه» و في‌