(ويحرم الأكل على مائدة يشرب عليها شئ من المسكرات) خمرا وغيره (والفقاع) لقول النبي صلى الله عليه وآله: ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر [2] وفي خبر آخر طائعا [3]، وباقي المسكرات بحكمه [4]، وفي بعض الأخبار تسميتها [5] خمرا، وكذا الفقاع [6]
[1] من أعيى يعيي إعياء من باب الأفعال بمعنى تعب. يقال: أعيا الرجل أي تعب.
[2] (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 262 الباب 33 الحديث 1.
[3] نفس المصدر الحديث 2.
[4] أي بحكم الخمر.
[5] أي سميت باقي المسكرات في بعض الأخبار خمرا.
إليك نص الحديث عن (الإمام موسى بن جعفر) عن أبيه عن آبائه عن (الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء) صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حبيبة أبيها كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
(البحار) الطبعة القديمة (أمين الضرب) المجلد 14 أبواب شرب الخمر.
باب الأنبذة والمسكرات ص 912 عن دلائل الطبري.
[6] يحتمل أن يراد من (وكذا الفقاع): إن الفقاع بحكم الخمر في الحرمة والمعصية.
ويحتمل أن يراد: أن الفقاع عبر عنه في بعض الأخبار بأنه (خميرة استصغرها الناس).
[2] (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 262 الباب 33 الحديث 1.
[3] نفس المصدر الحديث 2.
[4] أي بحكم الخمر.
[5] أي سميت باقي المسكرات في بعض الأخبار خمرا.
إليك نص الحديث عن (الإمام موسى بن جعفر) عن أبيه عن آبائه عن (الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء) صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حبيبة أبيها كل مسكر حرام وكل مسكر خمر.
(البحار) الطبعة القديمة (أمين الضرب) المجلد 14 أبواب شرب الخمر.
باب الأنبذة والمسكرات ص 912 عن دلائل الطبري.
[6] يحتمل أن يراد من (وكذا الفقاع): إن الفقاع بحكم الخمر في الحرمة والمعصية.
ويحتمل أن يراد: أن الفقاع عبر عنه في بعض الأخبار بأنه (خميرة استصغرها الناس).