(وبدأة صاحب الطعام) بالأكل لو كان معه غيره (وأن يكون آخر من يأكل) ليأنس القول ويأكلوا، روي [3] ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وآله معللا بذلك [4] (ويبدأ) صاحب الطعام إذا أراد غسل أيديهم (في الغسل) الأول بنفسه (ثم بمن عن يمينه) دورا إلى الآخر (وفي) الغسل (الثاني) بعد رفع الطعام يبدأ بمن عن يساره، ثم يغسل هو أخيرا روي [5] ذلك عن الصادق عليه السلام معللا ابتدائه أولا لئلا يحتشمه [6]
[1] نفس المصدر ص 265 الباب 10 الحديث 3.
[2] نفس المصدر الحديث 1.
[3] (الكافي) الطبعة الحديثة 1375 الجزء 6 كتاب الأطعمة ص 285 الحديث 2.
[4] أي حتى يأنس القوم ويأكلوا معه.
[5] (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 273 الباب 50 الحديث 3.
[6] من احتشم يحتشم من باب الافتعال: بمعنى الاستحياء. يقال احتشم منه أي استحيا.
فهو تعليل لابتداء صاحب البيت بغسل يده أي يبتدأ صاحب المنزل لئلا يستحي أحد من الأكل كما في الرواية.
وإليك نص الحديث عن (أبي عبد الله) عليه السلام.
قال: (الوضوء قبل الطعام يبدأ صاحب البيت لئلا يحتشم أحد. فإذا فرغ من الطعام بدأ بمن على يمين الباب حرا كان، أو عبدا).
راجع نفس المصدر المشار إليه في الهامش رقم 5.
[2] نفس المصدر الحديث 1.
[3] (الكافي) الطبعة الحديثة 1375 الجزء 6 كتاب الأطعمة ص 285 الحديث 2.
[4] أي حتى يأنس القوم ويأكلوا معه.
[5] (الوسائل) الطبعة القديمة المجلد 3 كتاب الأطعمة ص 273 الباب 50 الحديث 3.
[6] من احتشم يحتشم من باب الافتعال: بمعنى الاستحياء. يقال احتشم منه أي استحيا.
فهو تعليل لابتداء صاحب البيت بغسل يده أي يبتدأ صاحب المنزل لئلا يستحي أحد من الأكل كما في الرواية.
وإليك نص الحديث عن (أبي عبد الله) عليه السلام.
قال: (الوضوء قبل الطعام يبدأ صاحب البيت لئلا يحتشم أحد. فإذا فرغ من الطعام بدأ بمن على يمين الباب حرا كان، أو عبدا).
راجع نفس المصدر المشار إليه في الهامش رقم 5.