فلواجده مطلقا [1].
(ولو كان للأرض) التي وجد مدفونا فيها (مالك عرفه فإن عرفه) أي ادعى أنه له دفعه إليه من غير بينة، ولا وصف (وإلا) يدعيه (فهو للواجد) مع انتفاء أثر الإسلام، وإلا فلقطة كما سبق [2] ولو وجده في الأرض المملوكة غير مدفون فهو لقطة، إلا أنه يجب تقديم تعريف المالك فإن ادعاه فهو له كما سلف، وإلا عرفه.
(وكذا لو وجده في جوف دابة عرفه مالكها) كما سبق [3] لسبق يده، وظهور كونه من ماله دخل في علفها: لبعد وجوده في الصحراء واعتلافه، فإن عرفه المالك، وإلا فهو للواجد، لصحيحة عبد الله بن جعفر قال: كتبت إلى الرجل [5] أسأله عن رجل اشترى جزورا، أو بقرة للأضاحي فلما ذبحها وجد في جوفها صرة فيها دراهم، أو دنانير أو جوهرة لمن تكون؟ فقال: فوقع عليه السلام عرفها البائع فإن لم يكن

---