محمول على تأكد استحباب عتقه، للإجماع على أنه يعتق بدون الإعتاق (بل يستحب) العتق (مطلقا [1]) خصوصا للمؤمن. (ويكره عتق العاجز عن الاكتساب إلا أن يعينه) بالإنفاق قال الرضا عليه السلام:
" من أعتق مملوكا لا حيلة له فإن عليه أن يعوله حتى يستغني عنه " وكذلك كان علي عليه السلام يفعل إذا أعتق الصغار، ومن لا حيلة له [2] (و) كذا يكره (عتق المخالف [3]) للحق في الاعتقاد، للنهي عنه في الأخبار المحمول على الكراهة جمعا. قال الصادق عليه السلام: ما أغنى الله عن عتق أحدكم تعتقون اليوم يكون علينا غدا، لا يجوز لكم أن تعتقوا إلا عارفا [4] " (ولا) يكره عتق (المستضعف) الذي لا يعرف الحق ولا يعاند فيه، ولا يوالي أحدا بعينه، لرواية الحلبي عن الصادق عليه السلام قال: قلت له: الرقبة تعتق من المستضعفين؟ قال: نعم [5].
السراية في العتق (ومن خواص العتق السراية) وهو انعتاق باقي المملوك إذا أعتق بعضه بشرائط خاصة (فمن أعتق شقصا) بكسر الشين أي جزء (من عبده)

---