(الفصل الثامن - في القسم) [1] وهو بفتح القاف مصدر قسمت الشئ، أما بالكسر فهو الحظ والنصيب، (والنشوز) وهو ارتفاع أحد الزوجين عن طاعة الآخر، (والشقاق) وهو خروج كل منهما عن طاعته. أما القسم فهو حق لكل منهما، لاشتراك ثمرته وهو العشرة بالمعروف المأمور بها [2].
(ويجب للزوجة الواحدة ليلة من أربع) وله ثلاث ليال يبيتها حيث شاء، وللزوجتين ليلتان من الأربع، وله ليلتان. (وعلى هذا فإذا تمت الأربع [3] فلا فاضل له)، لاستغراقهن النصاب، ومقتضى العبارة أن القسمة تجب ابتداء وإن لم يبتدء بها، وهو أشهر القولين، لورود الأمر [4] بها مطلقا [5]، وللشيخ قول أنها لا تجب إلا إذا ابتدأ بها، واختاره المحقق [6] في الشرائع، والعلامة [7] في التحرير. وهو

---