(وما يصطفيه [6] الإمام لنفسه) من فرس فارة [7]، وجارية، وسيف، ونحوها [8] بحسب ما يختاره، والتقييد بعدم الاجحاف ساقط عندنا [9]. وقد تقدم تقديم الخمس [10] وبقي عليه تقديم السلب [11] المشروط للقاتل وهو ثياب القتيل، والخف وآلات الحرب، كدرع، وسلاح، ومركوب، وسرج، ولجام، وسوار [12]، ومنطقة، وخاتم، ونفقة معه، وجنيبة [13] تقاد معه، لا حقيبة [14] مشدودة على الفرس بما فيها من الأمتعة، والدراهم، فإذا أخر جميع ذلك (يقسم) الفاضل
[1] أي كونه دليلا.
[2] بكسر القاف: المبارز في ميدان الحرب.
[3] أي تفتيش حال العدو.
[4] من سفارة ونحوها.
[5] أي ضعفهم وانكسارهم.
[6] أي يختاره لنفسه.
[7] أي النشيط الخفيف.
[8] من ثياب فاخرة، أو فرش، أو كتب نفيسة.
[9] لأنا نعتبر العصمة في الإمام عليه السلام وهي تغني عن اشتراط العدالة.
[10] هذه الجملة ساقطة في بعض النسخ.
[11] بفتحتين: ما يسلبه القاتل من المقتول.
[12] حلية تلبسها المرأة في معصمها.
[13] بفتح الجيم وكسر النون: دابة تقاد بجنبيه.
[14] كيس يجعل فيه النفقة.
[2] بكسر القاف: المبارز في ميدان الحرب.
[3] أي تفتيش حال العدو.
[4] من سفارة ونحوها.
[5] أي ضعفهم وانكسارهم.
[6] أي يختاره لنفسه.
[7] أي النشيط الخفيف.
[8] من ثياب فاخرة، أو فرش، أو كتب نفيسة.
[9] لأنا نعتبر العصمة في الإمام عليه السلام وهي تغني عن اشتراط العدالة.
[10] هذه الجملة ساقطة في بعض النسخ.
[11] بفتحتين: ما يسلبه القاتل من المقتول.
[12] حلية تلبسها المرأة في معصمها.
[13] بفتح الجيم وكسر النون: دابة تقاد بجنبيه.
[14] كيس يجعل فيه النفقة.