[1] أي الطهارة.
[2] وهي صحيحة (محمد بن مسلم) المشار إليها في الهامش رقم 10 ص 285 لعدم إمكان التأويل في (الصحيحة) لأجل الرواية المجهولة.
[3] أي (الطهارة من الحدث).
[4] أي لو كانت (الطهارة) وصفا للحصا، لا للرامي كان اللازم إتيان الصفة مؤنثة فيقال: (الطاهرة) لتنسجم مع ما سبق من الأوصاف المذكورة للحصا.
[5] أي (من الأوصاف).
[6] أي (لو أريد من الطهارة) الأعم من الحدث والخبث بأن تكون الحصاة طاهرة، والرامي متطهرا كان أولى.
[7] أي (الحصاة).
[8] الوسائل كتاب الحج أبواب رمي جمرة العقبة الباب 3 - الحديث 1.
[9] الظرف هو قوله: (مع كل حصاة) فيكبر ويدعوا معا في هذه الحالة [10] الخذف بذال معجمة ساكنة وهو رمي الحصاة بالأنملة.