[1] الضمير في جهاده يعود على الحربي. والمصدر مضاف إلى مفعوله.
ومرجع الضمير في عليه: إذن الإمام. والمعنى: إن جواز مقاتلة الحربي ومجاهدته متوقف على إذن الإمام عليه السلام.
[2] فالأول إزهاق نفسه. أما الثاني فهو الحرب معه. والأول جائز من غير إذن، والثاني متوقف على إذن الإمام عليه السلام.
[3] أي الفرق ثابت.
[4] أي الفرق بين القتل والقتال ثابت في أهل الكتاب، لأن في الجهاد مع أهل الكتاب أحكاما تتوقف على وجود الحاكم. فيكون أصل الجهاد معهم متوقفا عليه.
أما قتال غير أهل الكتاب فليس له حكم سوى قبول الاسلام، أو قتلهم.
وكلا الأمرين لا يتوقف على إذن الحاكم. فاصل الجهاد معهم غير متوقف على إذنه [5] أي تلك الأحكام. والجملة مرفوعة محلا صفة للأحكام.
[6] أي غير أهل الكتاب وهو الحربي.
[7] أي قتل الحربي.
[8] كتقسيم الغنيمة، وتوزيع الأراضي الزراعية المأخوذة منهم.