[1] هذه الرواية مطابقة للمشهور في أن الحارصة هي القاشرة للجلد وفيها بعير. وفي الدامية بعيران.
راجع (الوسائل) الطبعة الجديدة سنة 1388. الجزء 19 ص 293.
الحديث 14.
[2] نفس المصدر. ص 291. الحديث 6.
فهذا الحديث مخالف للمشهور الذاهب إلى وجوب بعيرين في الدامية.
حيث إنه أوجب بعيرا واحدا.
[3] أي الرواية الأولى المشار إليها في الهامش 1 تدل على الأول وهو قول المشهور كما عرفت في نفس الهامش.
[4] وهي الرواية المشار إليها في الهامش 2 تدل على القول الثاني الذاهب إلى أن الدامية هي الحارصة وفيها بعير خلافا للمشهور الذاهب إلى أن الدامية غير الحارصة وفيها بعيران.
[5] أي كل من يدعي أن في الدامية بعيرا يريد بذلك: الحارصة.
وكل من يدعي أن في الدامية بعيرين يقصد بذلك: الباضعة فالنزاع إذا يكون لفظيا.
[6] مصدر رباعي من سمحق يسمحق سمحاقا وزان دحرج يدحرج دحراجا وهي القشرة الرقيقة فوق عظم الرأس.