[1] المراد بمطلق الذكر: ذكر الله تعالى بأي نعت كان وإن لم يكن بالصيغ المخصوصة، مثل الحوقلة أو الحمد له.
[2] أي الذكر الواجب في الركعتين الأخيرتين: وهو " التسبيحات الأربع ".
[3] لأن الذكر المخصوص يبدل بالفاتحة في الركعتين الأخيرتين [4] الضمير يعود على الفاتحة، أي يجزي أي ذكر فلا تشترط الموافقة لها في الكم، لا يشترط أن يكون بالذكر المخصوص.
[5] الوارد فيما روي عن الإمام الصادق عليه السلام: " لو أن رجلا دخل في الإسلام لا يحسن أن يقرأ القرآن أجزاه أن يكبر ويسبح ويصلي.
راجع (المصدر نفسه). ص 735. الباب. الحديث 1.
[6] وبعض المتأخرين عدهما سورتين، ويشهد له بعض الأخبار.